<\/p>\n
advertisemen tO diretor adjunto de Pesquisa e Extens\u00e3o do Centro de Estudos Africanos da Universidade Eduardo Mondlane, Carlos Fernandes, defendeu, nesta quinta-feira, 26 de mar\u00e7o, durante a IV Confer\u00eancia de Jovens Pesquisadores da Comunidade dos Pa\u00edses de L\u00edngua Portuguesa (CPLP)-\u00c1frica, que a crise de pesquisa cient\u00edfica em Mo\u00e7ambique e no continente n\u00e3o pode ser explicada apenas pela falta de financiamento, ressaltando a necessidade de uma reflex\u00e3o mais profunda sobre as condi\u00e7\u00f5es para a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e soberania cient\u00edfica. Segundo o pesquisador, o debate sobre ci\u00eancia e pol\u00edticas p\u00fablicas deve ser \u201cmultidimensional e pluralista\u201d, indo al\u00e9m da quest\u00e3o do financiamento. \u201cEsta \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o complexa que exige reflex\u00e3o multidimensional\u201d, disse ele, acrescentando que a pesquisa deve ser abordada por meio de uma combina\u00e7\u00e3o de experi\u00eancia emp\u00edrica e an\u00e1lise te\u00f3rica. Carlos Fernandes enquadrou suas observa\u00e7\u00f5es no contexto da experi\u00eancia dos centros socioambientais, destacando o papel hist\u00f3rico do financiamento externo na consolida\u00e7\u00e3o da pesquisa em Mo\u00e7ambique. O acad\u00eamico disse que as institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas surgiram durante per\u00edodos de forte apoio internacional, como o financiamento sueco, que permitiu a cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de autonomia cient\u00edfica. O pesquisador tamb\u00e9m observou que, apesar dos avan\u00e7os institucionais, o padr\u00e3o de depend\u00eancia externa persiste. \u201cA hist\u00f3ria se repete\u201d, declarou, ressaltando que a pesquisa cient\u00edfica continua dependente de financiamento internacional, o que levanta quest\u00f5es sobre soberania cient\u00edfica e a capacidade de produ\u00e7\u00e3o aut\u00f4noma de conhecimento. Fernandes argumentou que o problema n\u00e3o se limita ao subfinanciamento, mas tamb\u00e9m envolve a forma como o conhecimento \u00e9 produzido e as quest\u00f5es de investiga\u00e7\u00e3o s\u00e3o definidas. \u201cN\u00e3o se trata apenas de uma quest\u00e3o de financiamento, mas de algo mais profundo: a estagna\u00e7\u00e3o silenciosa do pr\u00f3prio ato de pensar\u201d, disse ele, alertando para as institui\u00e7\u00f5es impostas pelos modelos de consultoria que moldam as agendas de pesquisa. O gestor tamb\u00e9m destacou a import\u00e2ncia de repensar a rela\u00e7\u00e3o entre universidades, sociedade e poder pol\u00edtico, defendendo uma \u201c\u00e9tica da conversa\u201d baseada no respeito e na abertura ao debate. \u201cA import\u00e2ncia de uma conversa que respeite os outros e os trate com dignidade\u201d disse, ressaltando que o di\u00e1logo \u00e9 parte essencial da constru\u00e7\u00e3o da soberania cient\u00edfica. Para Carlos Fernandes, a descoloniza\u00e7\u00e3o do conhecimento n\u00e3o pode se limitar \u00e0 substitui\u00e7\u00e3o de autores ou conte\u00fados, mas deve incluir mudan\u00e7as nas infraestruturas institucionais e nas condi\u00e7\u00f5es materiais da produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. \u201cUniversidades com financiamento insuficiente, centros de pesquisa dependentes e arquivos negligenciados\u201d, observou ele, s\u00e3o fatores que limitam a autonomia do conhecimento. O debate contou tamb\u00e9m com uma fala do soci\u00f3logo e diretor do Centro de Estudos Africanos, El\u00edsio Macamo, que ressaltou que a quest\u00e3o central n\u00e3o se resume apenas ao financiamento ou aos conte\u00fados ministrados, mas \u00e0 qualidade do conhecimento produzido e \u00e0 capacidade de formular problemas de forma independente. \u201cA quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas qual solu\u00e7\u00e3o aplicar, mas quem definiu o problema\u201d, disse ele. Macamo introduziu a distin\u00e7\u00e3o entre \u201cintelig\u00eancia\u201d e \u201cimagina\u00e7\u00e3o\u201d, argumentando que as universidades devem formar n\u00e3o apenas indiv\u00edduos capazes de aplicar conhecimento, mas tamb\u00e9m de questionar paradigmas e criar novas formas de pensar. \u201cA intelig\u00eancia nos permite agir dentro de um paradigma, e a imagina\u00e7\u00e3o nos permite questionar esse paradigma\u201d, disse, ressaltando que a emancipa\u00e7\u00e3o depende da capacidade de \u201cgerar nossas pr\u00f3prias perguntas e n\u00e3o apenas respostas importadas\u201d. Texto: Germano Ndlovoa dvertisement <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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